Conocer gente reacia

El giro ontológico y los aportes de Descola muestran que la modernidad es una formación ontológica entre otras que distribuyen lo que existe y conciben sus relaciones constitutivas de un modo diferente al modo en que lo hace la modernidad euro-occidental Blaser En este emprendimiento político no se intenta la aplicación universal de categorías europeas a las realidades no-europeas, ni tampoco se sostiene la existencia universal de los mismos esquemas universales. Lo salvaje y lo doméstico. Se trata, pues de vastas migraciones, que exigen familiarizarse a intervalos regulares con sitios nuevos, o recuperar antiguas costumbres y referencias que la frecuentación de un lugar donde otrora se habían establecido dejó fijadas en la memoria. Socializado en todas sus partes porque es recorrido sin descanso, el medioambiente de los cazadores-recolectores itinerantes presenta por doquier las huellas de los acontecimientos que se han desarrollado en él y que vuelven a dar vida hoy a viejas continuidades. Tal es lo que ocurre en Australia central, donde pueblos como como los warlpiris ven en las lineas del relieve y en los accidentes del terreno -colinas, acumulaciones rocosas, salinas o arroyos- la huella dejada por las actividades y peregrinaciones de seres ancestrales que se metamorfosearon en componentes del paisaje.

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